所谓的三毒贪嗔痴，它也都是我们的情绪能量，只不过这是纯粹的负能量。这种负能量我们通过修行就能将它消除，它跟我们在生活中讲的那些情绪，比如愤怒、悲伤不完全一样。
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我们的愤怒悲伤可能是它们的一个具体的表现，你看你在什么事上愤怒和悲伤呢？可是你只要不过度，它对我们的身体，对我们的精神成长也没有过度的影响。
因此说，我们通过修行就是要消除我们身上的负能量，所谓的负能量就是那些负向的情绪，情绪过度了、失控了，它就属于一种负能量。
同样是愤怒，有的愤怒还是必要的，有作用的。所以说我们全然不会愤怒也不行。
我们通过修行就是要消除这些负能量，负能量指的就是这些负向的情绪。情绪走向过度的话，对我们的身体健康和个人的精神成长都没有帮助。
所以说，修行的意义就在于增强维护正能量，消除负能量。
负能量指的就是贪嗔痴，正能量指的就是戒定慧。
在现实生活中我们都知道，我们能够活得开心，开心、快乐是一个有很强的概括性的一个词，所有的好情绪都可以称为开心，所有的坏情绪都称为不开心，比如沉闷、郁闷、抑郁、烦恼和痛苦。
所以，学习智慧的目的就是离苦得乐，乐就是正能量，苦就是负能量。
每个人都不想苦，我们都想摆脱这些现实的烦恼和精神的痛苦，获得内心的愉悦和平静，这样的话对我们的身体健康和个人成长才是真正有作用的。
有建设性作用的就是一种正能量，那破坏性的作用就是负能量。比如过度的悲伤、恐惧、忧愁，还有悲哀、内疚、羞耻感，这些东西过度了，对我们的身心是百害而无一利。
它就会使我们的人生充满着痛苦，我们没有办法走出自我，所以说这也是我们需要修行的原因。
我们平时所讲的感情就是人类的情绪，是不过度的情绪。过度的、过激的情绪，比如愤怒不受控制，这样一种感情就是痛苦的感情，是每个人都不需要的感情。
那些经常发火的人，他自己也不想发火，但是他控制不了，那你就要清楚是不是有什么病使你控制不住想要发火，或者是哪些习性在支配着你。
如果是疾病的话就要去治病，如果是习性的话就要修正念，用正念去清除这种习性，慢慢地动摇它，然后将它连根拔除。
最终，让自己变成一个温和的、从容不迫的人，这是修行的结果。修行就是修正念，可以做到世间人做不到的事。
古人说：山难改，性难移。人的性格是最难动的，一旦形成性格，到老死都是这个样子，就是不能觉悟。
一旦我们觉悟之后，我们通过修正念的方式就可以来动摇习性，也就是我们的性格。
修行上不能求快求急，不能一劳永逸，不是一次性就把性格改变了，这不可能。
比如，急躁的人通过修正念，慢慢地将负能量慢慢的转化成正能量，这样的话，我们会越来越快乐，越来越成功和幸福。
其实阻碍我们成长的就是我们身上的负能量，它其实就是一种情绪，你分解开来就是一种情绪，比如你的愤怒不受控制，我们通过修行使它变得控制。
比如，有的人情绪低落、不开心，离不开新就是负能量，时间长了就会发展成抑郁症，抑郁症不是我们想要的，那更加失控。
比如那种内疚感，你为什么要不断自责和内疚、自卑、瞧不起自己，这个也是病，也是一种不良的情绪。
所以说，对这些不良情绪绝对不能纵容它，你要正视它，其实我们修正念就是一个去正视自己的情绪的办法。
我们就看着它，它出现的时候就看着它，它作为一种负能量、作为一种情绪能量是以心念的形式、念念相续的方式呈现的，只要能看到它，我们当下就能斩断这个情绪的相续之流。
所以说，我们每个人都有必要修习正念，这样可以帮助我们避免患上情绪病。
情绪病比较复杂，即使一切的心理疾病和精神疾病都可以称为情绪病，包括抑郁、强迫、恐惧、焦虑、神经衰弱、失眠，还有双向情感障碍、神经分裂症，还有躯体性的一些疾病等等，这都是情绪病。
这种情绪病是非常严重的，也是危害我们身心健康的主要杀手。
所以说，我们修习正念就可以来平复我们的情绪，主要平复激烈的坏情绪，使我们身上充满着正能量。
这样的话，我们的身心越来越健康，我们的事业会成功，我们的关系会越变越好，这就是修正念的利益。
因为人类所面临的主要问题就是情绪问题，我们只有调试了、调整好我们的情绪，我们才能够拥有美好的感情，不然它就会成为一个不受控制的情绪，那我们的情感品质就非常差。
有的人为什么在人际关系中一直做不好？就是情绪没有控制好，不会觉察、不会控制，老是以自我为中心，患得患失或者是斤斤计较。
这样的话，它就会破坏一切关系，让我们跟自己的亲人，最亲密的人都处不好，在外界更处不好。
这就是我们的问题，我们只要学习正念，将不受控制的、过度的情绪转化为美好的情感和情愫，这个是我们人之为人最重要的东西。
人就是情感动物，我们就需要这种美好的情感，而不是失控的情绪。
